Познакомьтесь с культурой коренных народов Борнео

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последнее изменение: 2024-02-09 02:44

Меня встретил улыбающийся мужчина с оторванной головой.

Он приподнял его за уши, чтобы я мог рассмотреть получше. Несчастный вепрь был уничтожен как раз перед моим приездом. Двое загорелых ибанцев разделывали его на берегу реки, готовясь к моему пребыванию в их длинном доме. Прием был кровавым, но дружелюбным, поскольку все больше людей прибывало, чтобы разгрузить наше узкое каноэ. Они были рады меня видеть.

Утро началось с шестичасовой поездки из Кучинга, за которой последовали два часа сплава по мелкой реке на неустойчивом каноэ. Обезьяны возвестили о нашем вторжении криками с навеса. Нас нагрузили канистрами керосина, крупной рыбой и какими-то странными овощами. Все они были куплены в качестве подарков моему проводнику, и я надеялся, что они понравятся начальнику длинного дома. Он решит, могу ли я остаться или нет. Я размышлял о ужасной возможности быть отправленным вниз по реке в темноте. Стоит ли покупать вторую рыбку?

The Iban Longhouse

Длинный дом представлял собой комплекс приподнятых террас, загонов для животных и надворных построек. Он стоял высокий и смотрел на берег реки. Я уже посещал модели длинных домов в культурной деревне Саравак в Кучинге, но теперь обнаружил, что смотрю на настоящие дома в глубине Борнео. Совет по туризму Саравака любезно организовал мое пребывание в труднодоступном длинном доме, который редко открывался наружу.посетители. Моими хозяевами были ибаны, одна из многих групп коренных народов Борнео, которых все вместе называют народом «даяки». Некоторые ибаны живут недалеко от городов; тем временем другие занимаются сельским хозяйством, ловят рыбу, охотятся и зарабатывают на жизнь в джунглях.

Время от времени во время путешествий вы можете пережить один из тех замечательных моментов, когда каждый укус зараженного насекомого и бессонная ночь стоят затраченных усилий. Нет причин заморачиваться с камерой - вы же знаете, что воспоминание никогда не будет запечатлено должным образом.

Мой ужин был одним из таких моментов. Я ел с вождем и несколькими старейшинами длинного дома. Мы вчетвером сгрудились на квадрате грязного линолеума под закопченным керосиновым фонарем. В открытом камине тлели угли. На полу перед нами лежала костлявая рыба с зубами, почерневший горшок с рисом и мидин - вкуснейший папоротник из джунглей, который после варки остается хрустящим. Мы ели вместе, дотягиваясь и хватаясь грязными правыми руками. Муравьи интересовались нашими рыбьими костями, но никого это не волновало. Настроение было приподнятым. Как обычно, длинный дом получил финансовую поддержку от совета по туризму за то, что принял меня. Празднование было в порядке.

Обращаясь к нему с почетным именем Бапа (отец), я всегда подчинялся вождю во время еды и разговора. Все почтительно встали, когда он извинился. Худощавый и едва ли пяти футов ростом, вождь был самым маленьким из всех по физическому росту, но это не имело значения. Он был боссом, патриархом и исполняющим обязанности мэра длинного дома. Он похвалил мой выбор рыбы с рынка, но сказал: «В следующий раз,сделай это empurau ». Все смеялись. Уроженец Саравака, эмпурау считается одной из самых редких и дорогих съедобных рыб в мире. Одна приготовленная рыба может стоить 500 долларов и более.

Когда мы закончили есть, пришло время дарить подарки. В длинном доме было электричество, но его установили с запозданием. Провода свободно перекрещивались, и единственная флуоресцентная лампа выглядела неуместно. Мне сказали, что таскать вверх по реке канистры с горючим для жаждущего генератора дорого и нецелесообразно. Когда солнце село, женщина зажгла подвесные фонари. Все были рады лишнему керосину, который я взял с собой.

Я сначала подарила начальнику бутылку коньяка, а потом дети получили ящик сырных слоек, разделенных на отдельные порции. Меня учили, какие подарки брать с собой, и, как и предсказывал мой проводник, они были высоко оценены. Вождь указал, что я должен раздать угощения. Один за другим приходили дети с застенчивым "терима каших" (спасибо) и в ужасе убегали. Семьи с длинным домом не нуждаются в сувенирах. Все, что вы берете в подарок, должно быть легкодоступным и легко распределяться равномерно. Воздержитесь от раздачи ручек, игрушек и всего, что может вызвать спор позже.

Будьте готовы после обмена подарками; это когда вы можете симулировать травму или что-то в этом роде.

Я заметил, что некоторые люди сменили свои саронги, плавки и поясные сумки на традиционную одежду. В наше время даяки точно не ходят в головных уборах с бусами и перьями. Замысловатые, красочные узоры носят только дляфестивали, такие как Gawai Dayak, а в моем случае, чтобы порадовать приезжих туристов. Когда они сменили гардероб, атмосфера изменилась.

Я наблюдал, как мужчины и женщины по очереди демонстрировали традиционные танцы, в то время как барабаны били для ритма. Танец воинов с клинком и щитом был яростным и должен был вызвать страх у туристов и врагов. Ибан прославляются как бесстрашные воины, которые когда-то имели склонность оберегать головы своих врагов. Несмотря на то, что у них было только примитивное вооружение, «Ибан» были кошмаром для японских солдат, вторгшихся в 1940-е годы. Я подумал об этом, когда боевые крики наполнили меня волнением, но затем настал мой обязательный момент веселья. Я был в перьях и ожидал, что тоже буду танцевать. Женщины и дети были полностью развлечены, но я все еще говорю об этом со своим терапевтом.

Мой проводник исчез, где бы он ни спал, оставив меня ориентироваться до конца ночи. Когда он ушел, я убрал камеру. Я не хотел, чтобы семьи чувствовали себя достопримечательностями в собственных домах. Все, казалось, расслабились, когда камера исчезла. Взамен традиционная одежда была убрана. Я тоже расслабился.

Примерно 30 из нас сидели вокруг лоскутного одеяла ковриков на полу. Влажность была угнетающей. Большинство мужчин и многие женщины были топлесс. Люди хотели видеть мои татуировки и с гордостью показывали мне свои. Татуировка важна и символична для мужчин и женщин ибан. Кожа человека рассказывает истории его подвигов и жизненного опыта. Выдающийся бунгай терунг (цветок баклажана) на каждом плече дается, когда молодой человекуезжает за границу в поисках богатства и знаний. Татуировки также обеспечивают защиту. Например, татуировка в виде рыбы защищает владельца от утопления. Мне рассказывали, что особый узор, вытатуированный на руках, означал, что хозяин забрал чью-то голову домой.

Я стал обращать внимание на руки после этого.

Это сообщество длинных домов говорило исключительно на языке ибан. Я мог немного общаться на малайском, нашем lingua franca, но только один молодой человек говорил на нем частично. Но независимо от географии, три вещи заполняют все культурные пробелы на этой планете: еда, питье и курение. От Суматры до Швеции местный житель хочет поделиться с вами стаканчиком и, следовательно, частичкой своей культуры. Улыбка и кивание могут быть единственными формами общения, но это не имеет значения. Делиться едой и вредными привычками важнее всего остального, чтобы построить своего рода доверительные отношения между людьми. Мои хозяева очень хотели сблизиться.

Я понял почему. Я представлял собой редкий перерыв в еженедельной рутине, и игривые семьи ибанов были готовы наслаждаться. К сожалению, единственными известными нам способами взаимодействия оказались еда, питье и курение - все три способа продолжались до глубокой ночи. Один за другим участники пересекли культурный мост и сели передо мной; у всех были добрые намерения и что-то для меня, чтобы потреблять. Слишком часто они несли тарелку с кубиками свиного жира и стакан. Мягкие квадратики ели со стаканами туака - домашнего спиртного напитка, приготовленного путем ферментации клейкого риса. Очередь, чтобы разделить со мной выпивку, была опасно длинной.

Даже бабушка из длинного дома пришла ксесть, скрестив ноги, на пол лицом ко мне, ее глаза превратились в щелочки за сияющей беззубой улыбкой. Она была драгоценной, но также и замаскированным дьяволом. Она хотела не один, а два высоких стакана туака с западным гостем. Она захихикала и потянула меня за волосы на руке, когда я согласился. Она меня погубила, но я не посмел подвести ибанскую бабушку.

Когда вечеринка достигла апогея, мой дружелюбный переводчик-волонтер сказал мне, что хочет «быть моей женой» на малайском языке, а затем искренне улыбнулся, ожидая моего ответа. Я обдумывал этот поворот событий всю оставшуюся ночь. Он только что выбрал неправильное слово истери (жена) вместо каван (друг) или абанг (брат)? Наше общение было в лучшем случае сумбурным. С другой стороны, он обнимал меня при каждом удобном случае. На следующий день мой проводник расхохотался, когда я рассказал ему об этом. Он сказал, что женатые мужчины ложатся спать раньше, что я и наблюдал. Тем не менее, мальчишник до поздней ночи - то, что мой новый друг хотел сделать со мной.

В какой-то непотребный час я уползла с вечеринки на матрас, который был накрыт для меня москитной сеткой. Остальные разошлись по своим комнатам. Я неподвижно слушал в темноте, как неопознанные существа разных размеров подходили, чтобы проверить меня. Когда я вздрогнул, они бросились прочь, отчаянно царапая крошечными когтями, пытаясь вытянуться.

Через пару часов петухи мучительно объявили, что моя утренняя тренировка должна начаться.

Большинство мужчин уже ушли ухаживать за маленькой плантацией перца. Один остался и научил меня обращаться с духовым ружьем. Мускулистый, татуированный и одетый только в саронг, он выглядел соответствующе. Он также мог с легкостью бросать дротики в яблочко. Ибанцы охотятся на обезьян и кабанов ради белка, но в настоящее время используется дробовик. Старинный дробовик с ломающимся затвором был важен для снабжения длинного дома. Он с гордостью позволил мне осмотреть оружие, но снаряды слишком редки, чтобы тратить их на тренировки. Вместо этого мы перешли к обращению с лезвием. Я не думаю, что моему учителю понадобится дробовик, чтобы выжить в джунглях.

Я также проверил его руки на наличие татуировок.

В поисках длинного дома на Борнео

Хотя ибанцы очень любезны, появляться в длинном доме в джунглях без предупреждения - плохая идея по многим причинам. Вместо этого свяжитесь с Советом по туризму Саравака и спросите их об организации настоящего длительного проживания. Для достижения наилучших результатов зайдите в их офис лично, как только вы приедете на Борнео. Со многими из лонгхаусов невозможно связаться по телефону. Кому-то, возможно, придется пойти вверх по реке, чтобы организовать для вас время.

Общины Longhouse живут в тесном контакте, часто вдали от медицинской помощи. Не уходи, если тебе нехорошо. Даже сообщение о насморке может быть опасным для семьи.

Впечатления от Longhouse неоднозначны. Вы вполне можете предположить, что любое длительное пребывание в доме, предлагаемое рекламодателем или агентом, будет заготовленным опытом - некоторые из них являются откровенными ловушками для туристов с веб-сайтами для бронирования проживания. Ваша единственная надежда на подлинность - это выразить свои пожелания Совету по туризму Саравака. У них естьсвязи, необходимые для связи с удаленными жилыми домами, сообществами, которые больше всего оценят финансовую поддержку.

Доступность - лучший показатель того, сколько туристов получает длинный дом - чем дальше от дорог и городов, тем больше шансов на незабываемые впечатления. Возьмите хорошие подарки для шефа, проверьте наличие татуировок на руках и приготовьтесь к красочной, насыщенной вечеринке!