Ежегодные фестивали в Лаосе

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последнее изменение: 2024-02-09 02:38

Несмотря на приход к власти коммунистов в середине 1970-х, Лаос, не имеющий выхода к морю, остается буддийской нацией во всем, кроме названия. Отечественные праздники все еще отмечаются, но только буддийские праздники соблазняют лаосцев по-настоящему расслабиться. Настоящими местными блюдами и крепкими напитками можно насладиться во время каждого праздника, поскольку лаосские праздники на самом деле являются переносными праздниками (в соответствии с местной буддийской традицией). Из-за разницы между григорианским календарем (календарь, принятый в большинстве стран мира) и традиционным лаосским календарем, определяющим местные праздники, каждое празднование включает его приблизительный григорианский эквивалент.

Некоторые фестивали и мероприятия в Лаосе могут быть отменены на 2021 год. Актуальную информацию уточняйте у местных организаторов мероприятий и в храмах

Bun Pha Wet (январь)

Этот праздник отмечается в четвертый лунный месяц или в первый календарный месяц года, посвященный истории Господа Будды как принца Вестсантары. Монахи несут ткань Вестсантара через город в процессии, известной как Пхаа Пхавет, а собиратели безостановочно слушают проповедь, читаемую из 14 наборов рукописей на пальмовых листьях. Большинствотщательно продуманные празднования Бун Пха Вет проходят в Тхат Луанг во Вьентьяне и Ват Фу в Чампассаке.

Праздники Bun Pha Wet проходят в разные дни в разных деревнях, чтобы лаосские горожане могли отпраздновать праздник дома, а затем навестить близких в других деревнях на соответствующие праздники. Если у вас есть возможность посетить местный дом в это время, ожидайте традиционной еды, гостеприимной атмосферы и потенциального праздника для члена семьи мужского пола, который становится монахом.

Вьетнамский Тет и Китайский Новый год (январь или февраль)

Значительное население Вьентьяна, состоящее из вьетнамцев и китайцев, делает празднование как вьетнамского, так и китайского Нового года особенным. Отправляйтесь в города Вьентьян, Паксе и Саваннакхет на три дня в феврале, чтобы принять участие в типичных китайских новогодних традициях, таких как парады, фейерверки и посещение храмов. В это время местные жители также украшают свои дома, устраивают семейные ужины и обмениваются подарками. Вьетнамские и китайские предприятия, скорее всего, будут закрыты, а приток китайских путешественников в Лаос будет преобладающим.

Boun Khao Chi (февраль)

Во время третьего полнолуния по лунному календарю проводится фестиваль, посвященный первоначальным учениям Будды для более чем 1000 монахов, которые спонтанно прибыли, чтобы послушать его речь. В течение трех дней и ночей Боун Као Чи (или Махабуча) верующие кружат вокруг своих храмов, неся свечи и исполняя религиозные песнопения.воздух. Местные жители принимают участие в традиционных танцевальных и спортивных соревнованиях, таких как волейбол и петанк (похожие на бочче). Грандиозные празднования проходят во Вьентьяне и в храме Ват Пху в Чампасак, где руины Ват Пху оживают и проходят празднества, включающие бои буйволов, гонки на слонах, лаосские музыкальные и танцевальные представления.

Бун Пи Май (апрель)

Лаосский Новый год (Bun Pi Mai) отмечается в середине апреля и длится три дня. В это время вся страна закрывается, чтобы поклоняться и праздновать. В храмах местные жители участвуют в мытье статуи Будды, что, в свою очередь, перерастает в водный бой, или «бросание воды», так как вода, поступающая от омовения Будды, считается удачей. Постоянное промокание - отличное облегчение от жары в это время года, так как апрель, как правило, самый жаркий месяц в Лаосе. Для местных жителей водные праздники - это способ призвать дождь в сухой сезон. Отправляйтесь в Бун Пи Май в Луангпрабанге, чтобы стать свидетелем этого фестиваля в самом разгаре. Вы даже можете увидеть вотивные ступы из песка, воздвигнутые во многих дворах по всей деревне.

Бун Бан Фай (май)

Bun Bang Fai (или Rocket Festival) проходит в полнолуние в мае, чтобы возвестить сухой сезон и освободить место для сезона дождей. Бамбуковые ракеты запускаются в воздух в качестве подношения дождю, который затопляет рисовые поля страны. Это также может быть временем глупости, так как истоки фестиваля восходят кобряд плодородия и игра на фаллическом символе ракеты. Представления, известные как мор лам, проходят по всей стране, певцы с юмором изображают трудности жизни в сельской местности Лаоса.

Као Панса (июль)

Khao Pansa знаменует собой начало буддийского эквивалента Великого поста - времени поста и созерцания для монахов и одного из лучших времен для вступления в монашество. Период ретрита монахов длится три месяца, начиная с полнолуния в июле и заканчивая полнолунием в октябре в день, известный как Катин. Именно в этот сезон дождей они поселяются в монастырях и отказываются от обычной практики путешествий от храма к храму, поскольку дороги могут быть непроходимыми, что делает путешествие опасным. Чтобы поддержать этот жест, буддийские прихожане собираются в храме и предлагают монахам еду, цветы, благовония и свечи. Многие также используют это время, чтобы избавиться от алкоголя и посетить места умерших родственников.

Haw Khao Padap Din (август или сентябрь)

Лаосцы демонстрируют свое огромное уважение к умершим родственникам на Khao Padap Din. Это празднование проходит на пятнадцатый день убывающей луны девятого месяца лаосского календаря. В этот день семьи готовят большие горшки клейкого риса с кокосовым молоком, затем оборачивают его вокруг банана и заключают в банановый лист. Этот пакет, называемый кхао том, затем пропаривают до готовности и раздают родственникам, друзьям и монахам в храмах. Рано утром пакеты с подношениями, включая кхаоТома помещают в четырех углах лаосских домов - на лестнице, в доме духов, на складе для риса и на воротах - так, чтобы духи могли добраться до них. Затем семьи спускаются в храмы для буддийских чтений и вечернего шествия.

Awk Pansa (октябрь)

Трехмесячный буддийский эквивалент Великого поста заканчивается в Авк Панса. Это день, когда монахи свободно бродят по своим храмам и получают подарки от поклоняющихся горожан. С наступлением вечера в Лаосе люди спускают в реку лодки из банановых листьев со свечами и цветами для церемонии, известной как Лай Хуа Фай (похожей на Лой Кратонг в Таиланде). Прибрежные города, такие как Вьентьян, Саваннакхет и Луангпхабанг, отмечают этот день лодочными гонками Бан Нам по Меконгу. Тысячи людей собираются, чтобы принять участие в веселье с киосками с едой и аттракционами. Ближе к вечеру зрители собираются вдоль реки Меконг, чтобы посмотреть, как мифический водяной дракон Нага извергает красные огненные шары. В то время как некоторые верят фольклору, а некоторые нет, все используют это время, чтобы расслабиться на берегу и насладиться едой и напитками, пока они ждут, чтобы увидеть это явление.

Bun That Luang (ноябрь)

В Бун Тхат Луанг монахи собираются у ступы во Вьентьяне, чтобы принять подарки и милостыню от благочестивых горожан. Целую неделю во время полнолуния двенадцатого лунного месяца храм Пха Тхат Луанг оживает ярмаркой, конкурсами, фейерверками и музыкой, увенчанной венами.thien, или шествие при свечах. Во время Bun That Luang также проходит международная торговая ярмарка, продвигающая туризм в странах субрегиона Меконга. В то время как весь Лаос празднует этот праздник в своих местных храмах, по-настоящему яркие праздники проходят в городе Вьентьян с участием посетителей, торговцев и туристов.

Национальный день Лаоса (2 декабря)

2 декабря 1975 года пролетариат Лаоса сверг лаосское роялистское правительство, что привело к переименованию страны в Лаосскую Народно-Демократическую Республику. Этот признанный государственный праздник включает в себя празднования в форме парадов, речей лаосских политиков и вездесущих красных флагов с серпом и молотом. Более бедные общины иногда откладывают празднование Авк Пханса, чтобы совпасть с Национальным праздником Лаоса, экономя при этом значительные расходы на празднование двух крупных праздников с разницей всего в месяц.