Обязательные к посещению храмы в Ангкоре, Камбоджа

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Последнее изменение: 2024-02-09 02:37

В начале 9 века нашей эры Британская империя все еще была несбыточной мечтой, а викинги все еще наводили ужас на приморские общины. Но в это время среди рисовых полей современной Камбоджи формировалась новая империя, здания которой до сих пор внушают благоговейный трепет.

Кхмерская империя, основанная «королем королей» Джаяварманом II в 802 г. н.э. и позже с центром в столице Ангкор, просуществовала около 700 лет и в период своего расцвета правила современным Таиландом, Лаосом и части Вьетнама.

Ангкор не был первой и не последней столицей Империи, но единственной, выдержавшей испытание временем. Его самая известная структура, мегахрам, известный как Ангкор-Ват, стоит за стенами Ангкор-Тхома, фактического мегаполиса и места, где находится королевский дворец. Они вместе с несколькими отдаленными храмами в разной степени сохранности теперь составляют Археологический парк Ангкор, самое важное туристическое направление Камбоджи.

Храмы Ангкора стоят в самом сердце камбоджийской идентичности. На флаге Камбоджи в центре изображен Ангкор-Ват; Камбоджийские националисты до сих пор возмущены воспоминаниями о том, что Таиланд объявил Ангкор своим. Парк Ангкор привлекает около двух миллионов иностранных посетителей в год, а доходы от туризма составляют до 80 миллионов долларов США в год.год.

Если вы планируете присоединиться к толпе туристов, курсирующих по Сиемреапу, чтобы увидеть Ангкор-Ват и окружающие его храмы, прочтите это пояснение, прежде чем двигаться дальше. Таким образом, вы избежите «храмовой усталости», непреднамеренного плохого поведения и получения слишком малой суммы денег.

Как войти

Камбоджийский туристический городок Сиемреап является главной точкой входа в Археологический парк Ангкор. Чтобы добраться туда, путешественники либо прилетают через международный аэропорт Сиемреапа, либо едут на автобусе из Пномпеня или Бангкока.

По прибытии в Сием Рип и заселении в местный хостел, вы должны решить, как провести экскурсию по храмам Ангкора. Задайте себе несколько вопросов:

Сколько дней вы можете потратить на посещение храмов Ангкора? Перед входом в парк вы покупаете входной билет, стоимость которого варьируется в зависимости от срока действия.

Вам не разрешается использовать многодневные проездные в шахматном порядке; их следует использовать только в последовательные дни.

Каким транспортом вы планируете пользоваться? Сием Рип кишит водителями тук-туков, которые хотят забрать ваш бизнес. Они возьмут вас на экскурсию на целый день, которая охватывает небольшую трассу (подробнее об этом в следующем пункте), начиная с Ангкор-Вата и циркулируя вокруг Байона, Пном-Бакенга и Та-Прома, среди прочих.

В общем, вы можете нанять тук-тук примерно за 15-30 долларов в день, в зависимости от количества храмов на маршруте, с меньшими дневными затратами для многодневных поездок.нанимает. Тук-туки могут вместить до четырех туристов в одной группе, и многие предоставляют гостям бесплатную питьевую воду.

Для индивидуальных путешественников вы можете нанять мотодуп (мототакси, в котором вы едете сзади водителя) или электрический «электронный велосипед», на котором вы можете ездить самостоятельно. Старомодные велосипеды можно взять напрокат в Сием Рипе ежедневно.

Автомобильное такси - самый быстрый, удобный и, очевидно, самый дорогой способ увидеть храмы. Это будет стоить около 20-30 долларов в день.

Гулять не рекомендуется: храмы в этом списке разбросаны по двум сотням гектаров недвижимости в Сиемреапе.

Малые и большие автодромы и гиды

Еще два важных вопроса, которые вы должны задать себе перед тем, как начать экскурсию по храму Ангкор, читайте ниже.

Сколько храмов вы планируете посетить? Это не зря называют «усталостью от храма»; либо вы тратите слишком мало времени на посещение слишком большого количества храмов, либо несколько дней ничего не делаете, кроме как бродите по парку Ангкор. Любой из них утомит вас, и ни один из них не оставит у вас положительного впечатления от посещения храма Ангкор.

Вы можете провести всего один день, изучая 10-мильную петлю под названием «Малая трасса», начинающуюся в Ангкор-Ват и продолжающуюся по грубому прямоугольнику, который проведет вас через бывший город Ангкор-Том и некоторые храмы непосредственно за его пределами. стены храма.

«Большая трасса» включает в себя 16-мильную петлю, которая ведет на север, включая несколько дополнительных отдаленных храмов, среди которыхПреа Хан и Восточный Мебон. Вам понадобится многодневный входной билет, чтобы покрыть Большой автодром.

В маршрут можно включить и другие отдаленные храмы, в том числе группу Ролуос и великолепный резной храм Бантей Срей.

Вы планируете исследовать Ангкор с гидом? Рекомендуется; в то время как эта галерея изображений или ваш обычный путеводитель Lonely Planet дадут вам суть области, которую вы исследуете, гид сможет ответить на вопросы и предоставить более индивидуальный опыт путешествия, ориентированный на ваши интересы.

Это также этично: найм местных гидов – лучший способ влить столь необходимые деньги в местную туристическую экономику.

The Khmer Angkor Tour Guide (KATGA) представляет более 300 местных гидов, прошедших обучение в местном министерстве туризма и ЮНЕСКО. Путешественники могут выбрать гида, говорящего на одном или нескольких из десяти языков, среди которых английский, немецкий, тайский, французский, китайский и итальянский.

Ангкор-Ват, Центр Вселенной

Все туры по храмам Ангкора начинаются здесь: это самый совершенный храм эпохи Ангкора во всем Сиемреапе, а возможно, и во вселенной. С момента повторного открытия европейскими исследователями в середине 19-го века явная массивность и захватывающая дух красота Ангкор-Вата вызывали благоговение у поколений туристов.

Комплекс был построен между 1130 и 1150 годами нашей эры королем Сурьяварманом II и состоит из огромной храмовой пирамиды площадью 4 250 на 5 000 футов, окруженной рвом более 600ноги в ширину. «Огромный» не соответствует действительности: вам нужно только стоять у ворот, чтобы вас поразил масштаб комплекса.

Ангкор-Ват призван символизировать вселенную, как ее понимали индуистские кхмеры: ров обозначает океаны вокруг земли; концентрические галереи представляют горные хребты, окружающие божественную гору Меру, индуистский дом богов, который сам воплощен пятью центральными башнями. Стены покрыты резьбой, изображающей бога Вишну (которому в основном был посвящен Ангкор), а также другие сцены из индуистской мифологии.

"При виде этого храма чувствуется сокрушенный дух, превзойденное воображение. Смотришь, восхищаешься и уважаешь. Молчишь. Ибо где слова, чтобы восхвалять произведение искусства, равного которому нет нигде в мире?" написал Анри Мухо, первый европеец, ступивший на Ангкор-Ват.

Trivia: Необычно для индуистской религиозной структуры весь комплекс ориентирован на запад, направление, традиционно связанное со смертью. Тайна может быть раскрыта, если мы поверим экспертам, что Ангкор-Ват был погребальным храмом для его строителя короля Сурьявармана II.

Phnom Bakheng, лучшее место для любования закатом

Из Ангкор-Вата вы можете отправиться в 10-мильную малую трассу, охватывающую самые популярные храмовые места парка Ангкор, многие из которых находятся внутри или сразу за рвом, очерчивающим бывший мегаполис Ангкор-Том, который служил кхмерской столицей. с 12 по15 век.

Храм на вершине холма Пном Бакенг можно найти прямо перед тем, как вы пересечете Южные ворота в Ангкор Том. Пном Бакенг был центром столицы, предшествовавшей Ангкор Тому, Яшодхаре; его удачное расположение на вершине холма давало ему великолепный вид на окружающую равнину.

На этой вершине кхмеры построили пятиярусную пирамиду с центральным святилищем, в котором находился каменный лингам, символизирующий индуистского бога Шиву.

Чтобы добраться до вершины, нужно подняться на 200 футов к стене храма; в качестве альтернативы вы можете прокатиться на слоне по южной тропе до самой вершины, начиная с 16:00. Поскольку подъем или спуск в темноте может быть опасным, путешественникам не разрешается подниматься после 17:30.

Пном Бакенг - самое популярное место заката в Ангкоре. Высокая высота позволяет путешественникам наблюдать за закатом солнца над равниной Ангкор и ее храмами, а его великолепные теплые лучи отбрасывают драматические тени на сельскую местность.

Trivia: Пном Бакенг был преобразован в буддийское место тхеравады в 16 веке, но продолжал привлекать паломников из разных религиозных конфессий вплоть до 20 века. Во-первых, арабские посетители оставили в Пном-Бакенге стелу, восхваляющую Аллаха.

Вход через Южные ворота

За пределами Ангкор-Вата и мимо Пном-Бакенга вы отправитесь на север по асфальтированной дороге парка Ангкор к Южным воротам, которые предшествуют Ангкор-Тхому.

Ров, окружающий Ангкор-Том, требует пересечениядорога к Южным воротам. Дорога украшена резными изображениями устрашающих божеств, обращенных лицом от Ангкор Тома, как будто охраняющих проход.

Trivia: божества вдоль дамбы напоминают индуистскую легенду о взбивании молочного моря, постоянную тему в архитектуре Ангкора, которая также резюмируется в массивном рельефе вдоль дамбы. внутренняя стена в Ангкор-Ват.

Дэвы (доброжелательные божества) стоят по одну сторону дороги, асуры (злобные духи) по другую. Как и в легенде, каждая линия изображает туловище змеи; в легенде дэвы и асуры попеременно тянули змею, свернувшуюся вокруг горы, чтобы взбить море молока.

Байон

После своей коронации в 1181 году наш старый друг Джаяварман VII начал масштабную программу общественных работ, которая нашла свое окончательное выражение в его столице Ангкор-Тхом и храме в ее сердце, Байоне.

Как и Ангкор-Ват, Ангкор-Тхом - не что иное, как физическое представление Вселенной. Город разделен на четыре части перпендикулярными осями, сходящимися посередине, причем Байон возвышается там, где встречаются оси: он выступает связующим звеном между небом и землей, символом мифической горы Меру. Высохший ров заменял космический океан.

Туристам понравится исследовать многочисленные узкие проходы в храме, в котором когда-то стояли статуи второстепенных местных божеств. Нижние галереи храма заполнены хорошо сохранившимися, чрезвычайно подробными барельефами, изображающими событияИндуистская мифология, история кхмеров и виньетки из жизни обычных героев Джаявармана.

Нет ничего более убедительного, чем лес из 54 башен на верхнем уровне храма, каждая из которых имеет четыре больших лица, обращенных во все четыре географических направления, всего более 200 лиц.

Trivia: Лица на башнях имеют поразительное сходство с самим королем Джаяварманом!

Бафуон

На поляне к северу от Байона, на площади Победы, есть парковочные места для туристических автомобилей и тук-туков. Он также окружен одними из самых ценных построек Ангкор-Тхома, поскольку он отмечает местонахождение бывшего королевского дворца.

Пирамида, известная как Бафуон, находится перед площадью Победы.

Если бы вы посетили этот сайт пятьдесят лет назад, вы бы увидели унылую неразбериху, десятилетия пренебрежения и откровенного воровства, подорвавшие Бапуон. После многолетних усилий, финансируемых французским правительством на сумму 14 миллионов долларов, Бафуон был вновь открыт для туристов в 2011 году.

Построенный в 11 веке, Бафуон представляет собой тип здания, которому более поздние храмы, такие как Ангкор-Ват, подражали столетия спустя: центральный шпиль, окруженный одной или несколькими каменными галереями, представляющими мифическую гору Меру из индуистской мифологии.

По мере того, как Ангкор позже перешел из индуизма в буддизм, Бапуон последовал его примеру: незаконченный лежащий Будда можно увидеть на западной стороне центральной пирамиды храма. Галереи расположены на подходящей высоте, откуда открывается великолепный вид наокружающие деревья и руины; посмотрите на юг, чтобы увидеть великолепный вид на центральный храм Байона.

Trivia: Бапхуон и другие постройки Ангкор-Тхома были красиво украшены драгоценными металлами в период своего расцвета. В путевом журнале, написанном китайским дипломатом в 1297 году нашей эры, Байон, Бапуон и ныне утраченный королевский дворец описываются так:

«К северу от Золотой Башни [Байон], на расстоянии около двухсот ярдов, возвышается Бронзовая Башня [Бапуон], выше даже Золотой Башни: поистине поразительное зрелище, с более чем десятью камерами. у его основания. В четверти мили дальше на север находится резиденция короля. Над его личной квартирой возвышается еще одна золотая башня. Именно из-за этих памятников зарубежные торговцы так часто говорят о «богатой и благородной Камбодже».

Храм Фимеанакас

Идя на север от Байона, мимо Бафуона, вы в конце концов доберетесь до ограды бывшего Королевского дворца. Только часть стены по периметру и пирамида Фимеанакас остались от расцвета Дворца.

Древние кхмеры, как и яванцы и бирманцы, строили храмы только из камня; в других зданиях использовались менее прочные материалы, такие как дерево, солома, глина и бамбук. Дворец не стал исключением: от жилых помещений короля не осталось ничего, кроме царского храма Фимеанакас, который располагался точно в центре царских покоев.

Построенный между 950 и 1050 годами нашей эры королем Сурьяварманом, Фимеанакас служилЧастный храм короля: Сурьяварман и его преемники поклонялись там, прежде чем удалиться в свои личные покои поблизости (теперь утерянные для истории). Сегодня на древнюю лестницу, выходящую на запад, наложена деревянная лестница, чтобы облегчить туристам подъем на три уровня.

Разное:Верхний уровень был построен из позолоченного дерева. Согласно легенде, король каждую ночь сожительствовал здесь с божественным духом, который превращался из наги (семиглавой змеи) в девушку. Если король не выполнит свой долг, его королевство падет; если девушка не появится, король обязательно умрет.

Королевские террасы

Если Фимеанакас представляет собой точный центр территории Королевского дворца, Королевские террасы очерчивают восточные границы дворца, обращенные к открытой площади Победы, где перед королем проводились парады и другие публичные церемонии. Обе террасы, возможно, были построены в XII веке королем Джаяварманом VII.

Терраса Слонов простирается примерно на 1000 футов с севера на юг и прерывается пятью лестницами. На многих каменных панелях изображены рельефные слоны, вырезанные почти в натуральную величину, включая погонщиков. Согласно современным свидетельствам, король стоял на Террасе слонов во время парадов и шествий и слышал королевские аудиенции с этого места.

Внутренние стены террасы удивительно хорошо сохранились, с многочисленными изображениями гаруды, священных гусей и спортивных мероприятий, таких как гонки на колесницах и борьба.

Терраса прокаженного короля занимаетего название от статуи, которая находится на его вершине. Первоначально считалось, что статуя представляет короля Ясовармана I, известного больного проказой, теперь считается, что статуя принадлежит Яме, кхмерскому богу смерти.

Замысловатая резьба на стенах Террасы изображает существ из кхмерской индуистской мифологии: вездесущие наги (змеи), демоны-хранители с булавой и пышные апсары с голыми животами.

Выезд на малую трассу

Маршрут от Ангкор-Вата через Южные ворота до площади Победы представляет собой первую часть как 10-мильной Малой трассы, так и 16-мильной Большой трассы.

Площадь Победы представляет собой развилку дороги: чтобы продолжить движение по Малой трассе, идите на восток через Ворота Победы, выезжая из Ангкор-Тхома, чтобы добраться до храмов Та Кео и Та Пром, прежде чем вернуться к Ангкор-Ват.

Чтобы перейти к Большой трассе, вы направитесь через Северные ворота Ангкор-Тома, чтобы пройти долгий путь обратно в Ангкор-Ват, минуя большее количество храмов эпохи Ангкора: Преах-Хан, Неак-Пин, Восточный Мебон, Пре Руп, Та Пром и Бантей Кдей.

Продолжить до 11 из 15 ниже. >

Та Кео, которому не повезло

Направившись на восток через Ворота Победы и выйдя из Ангкор Тома, вы направитесь к храмовой пирамиде, датируемой 10 веком, стоящей сразу за стенами города.

Та Кео имеет высоту более 70 футов, его высота колеблется между пятью уровнями. Его внушительный размер контрастирует с его относительным отсутствиеморнамента: исследователи предполагают, что храм на самом деле не закончен, рабочие бросают свои инструменты после того, как только начали работу над резьбой на стене.

Серия крутых ступеней позволяет посетителям подняться на верхний уровень, где стоят пять башен Та Кео. Виды с террас при дневном свете великолепны и стоят того, чтобы их увидеть.

Trivia:надпись, рассказанная археологом Ангкора Г. Кодесом, объясняет, почему Та Кео остался незавершенным: «Его ударила молния, прежде чем он был завершен», знак неудачи ангкорцам.

Продолжить до 12 из 15 ниже. >

Та Пром

Непосредственно к югу от Та Кео находится еще один классический храм Ангкора - покрытый джунглями храм Та Пром.

Каменная кладка может быть заросла растительностью, но это может быть спасительной благодатью Та Прома. Этот храм является одним из самых популярных среди посетителей Ангкора, так как он является одним из самых запоминающихся из всех: его суровый внешний вид даже позволил снять его в качестве гостя в первом фильме «Расхитительница гробниц».

Та Пром был построен королем Джаяварманом VII для своей матери. В целом комплекс состоит из нескольких невысоких зданий, окруженных стеной (или тем, что от нее осталось), площадью 1 959 на 3 281 фут. После освящения в 1186 году Та Пром стал действующим буддийским монастырем и университетом: санскритская надпись на этом месте насчитывает около 12 640 жителей комплекса, в том числе 13 первосвященников, 2 740 чиновников, 2 232 человека.ассистенты и 615 танцоров.

Когда в начале 20-го века начались работы по сохранению, было решено, что деревья и растительность в основном останутся на месте. Сегодня деревья вросли (а в некоторых случаях заменили) каменную надстройку храма, затеняя посетителей, прогуливающихся по руинам великого учебного центра.

Trivia:Та Пром был задуман как дополнение к близлежащему храмовому комплексу Преах Кхан, который, в свою очередь, был посвящен отцу короля Джаявармана VII.

Продолжить до 13 из 15 ниже. >

Бантей Кдей, Храм двух стилей

Многие туристы могут пропустить последний храм на Малой трассе. Их потеря: просторная и затененная территория Бантей-Кдей в сочетании с относительно низким трафиком делает Бантей-Кдей прекрасным местом для посетителей, у которых есть свободное время, тем лучше, чтобы остановиться и погрузиться в атмосферу.

Banteay Kdei находится к юго-востоку от Ta Prohm, полуразрушенного комплекса из четырех корпусов, самый большой из которых имеет размеры 297 футов на 1640 футов. Плодовитый король Джаяварман VII завершил Бантеай Кдей в начале 13 века. Два различных художественных стиля, Ангкор и Байон, очевидны в дизайне храма.

Сам храм находится в довольно запущенном состоянии: его конструкция из мягкого песчаника в некоторых местах обрушилась, а внешняя ограда реконструирована из повторно использованных камней. И из-за изменений, внесенных более поздними индуистскими царями, Бантеай Кдей не имеет симметрии более популярногохрамы, такие как Ангкор-Ват.

Banteay Kdei - последний значительный храм на Малой трассе; Отсюда вы проедете еще четыре мили на юго-запад, чтобы вернуться в Ангкор-Ват, откуда вы пришли.

Trivia: Не пропустите прямоугольный внутренний двор на востоке, известный как «Зал танцующих девушек», названный в честь резных танцующих девушек на его внешней стороне.

Продолжить до 14 из 15 ниже. >

Начните с Преа Кхана на Большой трассе

Вам нужно будет взять как минимум трехдневный пропуск, если Гранд-Сервис находится на вашем радаре. Этот 16-километровый маршрут расходится с Малым автодромом на площади Победы. Вместо того, чтобы идти на восток, вы направитесь на север, повернув на восток только после выхода из Ангкор-Тхома через Северные ворота.

Первый (и самый величественный) храм на Большой трассе, Преа Хан, имеет историю, тесно связанную с королями Ангкора. Раньше здесь стоял дворец короля Ясовармана II; Король Джаяварман VII построил здесь Преа Кхан тридцать лет спустя, посвятив храм своему отцу (что сделало его мужским аналогом Та Пром, который был посвящен его матери).

Храм в конечном итоге стал буддийским монастырем, который был практически отдельным городом. Здесь жила тысяча буддийских монахов, а сам король Джаяварман VII временно останавливался в Преаххане, пока достраивался Ангкор-Тхом.

Preah Khan вырисовывается в огромных масштабах по сравнению с другими храмами в Большом округе; детальная резьба во внутренних галереях включает хорошо сохранившийся зал Апсара.танцоры. Если у вас есть время только на одну остановку на Большой трассе, Преа Кхан - безоговорочный победитель.

Для остальной части Большой трассы вы будете совершать обход следующих основных храмов:

• Neak Pean, расположенный к востоку от Преа Хан, представляет собой серию искусственных бассейнов, расположенных на острове посреди заболоченного озера, с круглой структурой, установленной в самом его середина отмечена парой переплетенных каменных змей;
• East Mebon, шиваитский храм, ранее находившийся посреди искусственного озера (теперь высохшего), чьи искусно вырезанные перемычки являются одними из лучших, которые вы найдете в Ангкоре; и
• Pre Rup, государственный храм, построенный Раджендраварманом II, и самое большое сооружение в Ангкоре, построенное в 10 веке.

Продолжить до 15 из 15 ниже. >

Бантей Срей

Если вас еще не настигла «храмовая усталость» и если у вас есть несколько дней до окончания многодневки, то посещение отдаленных храмов, расположенных далеко за пределами основного комплекса Ангкор Парк, должен быть следующим в вашей повестке дня.

Если у вас есть время только для одного захолустного храма, Бантей Срей - лучший выбор. Его расположение в 18 милях к северо-востоку от Ангкор-Вата требует дополнительных усилий, чтобы добраться туда, но вы скоро увидите, что это того стоит.

Для многих туристов Бантей Срей является самым красивым храмом Ангкора, «жемчужиной кхмерского искусства». В отличие от других построек Ангкора, Бантей Срей облицован тонко вырезанным розовым песчаником, покрытымкрасиво детализированная резьба; некоторые из них иллюстрируют сцены из индуистских эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата». Название Бантей Срей, что переводится как «Храм женщин», может быть связано с относительно небольшими размерами храма и тонкостью художественных работ.

Посетители должны пересечь ров, чтобы войти в храм, и им разрешено войти до первого окружающего ограждения, но они не должны идти дальше тропы, окружающей сам храм. Эта мера предотвращает наводнение Бантей Срей посетителями. Это тоже хорошо: в противном случае у туристов никогда не было бы беспрепятственного обзора храма, хотя это также означает, что вы никогда не сможете рассмотреть изысканно детализированные резные фигурки вблизи.

Trivia: В стране, где короли диктовали строительство храмов, Бантей Срей также является исключением: храм был завершен в 967 году Яджнаварахой, важным придворным чиновником при короле Раджендраварман.